Ansvar för orden bär du själv

Ola Larsmo skriver idag på SVT debatt om hur ords betydelse kan förskjutas och hur tex rasistiska ord kan normaliseras: Bara jag har ansvar för de ord som kommer ur min mun Det är en läsvärd artikel.

Jag har idag läst Lisa Bjurwalds "Europas skam" som ringar in den rasism som finns i politiken runtom i Europa. Där lyfter hon också ord som tenderar att normalisera rasismen i politiskt tal. Tex när någon säger främlingskritisk istället för främlingfientlig. Hon beskriver antisemitism, islamofobi och antiziganism i några av Europas länder. Det är omruskande läsning. Två Kristdemokrater skriver om hur det får vara slut på diskrimineringen av romer på Newsmill; Caroline Szyber och Desiree Pethrus Engström: Bekämpa den skamliga diskrimineringen av Europas romer. Det är ofattbart hur romer idag avvisas från platser, behandlas samt hur hatbrott pågår, utan mediarapportering. EU måste agera vid nästa brott mot de mänskliga rättigheterna!

Romers rättigheter - förändringen

Centerpartiet och Lena Ek arbetar för att romer inte ska diskrimineras i Sverige eller Europa. Läs gärna Eks och Fredrick Federleys artikel från september i frågan om avvisning av romer.

Frågan var högaktuell i somras då Sarkozy planerade rivning av romska läger, men stoppades informellt, såvitt jag förstår, av EU-kommissionen. Frågan om romers lika värde och rättigheter är dock, tyvärr, ständigt aktuell.

Nu senast skrev även Hans Caldaras, föreståndare för romskt kulturcenter i Stockholm, en artikel på temat i samma diskussionsforum. "Myten att romer inte vill integreras lever än"

I höstas då jag gjorde ett besök vid romskt kulturcentrum fick jag den bok som Caldaras skrivit om sin familjs historia och om sin uppväxt: "I betraktarens ögon". Jag har inte läst ut den än, men den är riktigt läsvärd.

Jag kan förstå att romer ständigt bär med sig ett diskrimineringsperspektiv, en skepsis gentemot myndigheter och majoritetskulturen efter det långa förtryck man har upplevt. Och jag inser att Eks och Federleys engagemang är viktigt.

Caldaras skriver på s 190: "1967 hade 47 romer kommit hit från Frankrike, där de diskriminerades och tvingades att bo i slum i utkanten av Paris. De hoppades att få stanna i Sverige för att skapa sig en trygg tillvaro, få människovärdiga bostäder och ge sina barn utbildning. Katarina (läs: Taikon) åberopade den svenska utlänningslagen, där det klart och tydligt står att om en människa nekas sina mänskliga rättigheter på grund av sin härkomst, religionstillhörighet eller politiska åskådning har hon sin fulla rätt att få politisk asyl i landet. Men plötsligt var den lagen tänjbar. Denna paragraf gällde tydligen inte zigenare. De skulle utvisas, trots att det fanns klara bevis på att de blev diskriminerade just på grund av sin härkomst."

Gruppen utvisades med hänvisning till att de franska myndigheterna lovat att de skulle få sina medborgerliga rättigheter som skolgång och bostäder. En journalist bestämde sig för att följa upp saken och fann att individerna bodde i samma husvagnar och plåtskjul som man flytt från. Skolgången fanns inte att skåda. Programmet som sändes skapade debatt och tre år efter utvisningen, 1972, fick de franska romerna komma tillbaka.

Caldaras bok ska läsas ut. Med kapitlet "Förändringen" som bakgrund kommer jag att återkomma till utbildningens roll, som är nyckeln till integration. Läs och njut: "Jag bestämde mig för att visa omvärlden att jag kunde bli något trots att jag hade bott i tält och kallades för zigenare. Jag ska krossa alla felaktiga uppfattningar om oss, tänkte jag. Jag började plugga och försökte dra nytta av skolan så gott jag kunde. Men jag kunde inte komma hem och få hjälp med läxorna, för mamma och Kenneth saknade kunskaper för att ge mig det stöd jag så väl behövde. Men tack vare klasskamrater, som förhörde mig på rasterna när vi hade långa läxförhör eller skrivningar, lyckades jag genomföra alla prov." (s 163) Han gick ut med skolans högsta betyg.

Ek är klok som en bok

Lena Ek bloggar långt på sin blogg med anledning av Peter Wolodarskis ledare från igår. Hon är bra klok, vår Ek i Europa. Läsvärt!

Och som jag skrivit tidigare spelar inte etiketten någon större roll. Det viktiga är innehållet.

Dessutom ska hon ha cred för arbetet för romers lika värde och rättigheter på ALDE:s kongress i Finland i höst, där jag har hört att Centerpartiet tog ett initiativ.

Stoppa Sarkozy - sänd en kram

Jag blir riktigt oroad över situationen i Frankrike. Sarkozy vill ha burkaförbud och river romers läger. 300 läger runtom i landet ska rivas. Romer som har orsakat ordningsproblem och våldsbråk ska utvisas. Vart? Romerna är ett kringresande folk och har inget eget hemland. Igår sa han att han vill beröva utlandsfödda brottslingar deras medborgarskap.

Hårda tag föder våld och upplopp. Vi kan inte hacka på dem som står allra lägst i hela samhället; lägst status med högst arbetslöshet, lägst literacitet och störst utanförskap med tanke på bostäder osv. Hårda nypor föder stingslighet, avoghet och aggressivitet. Oavsett om en scen utspelar sig i klassrummet, på torget eller i samhället. Sarkozy stigmatiserar minoritetsgrupper. Självklart ska man vara bestämd kring vår lagstiftning. Men var är dialogen? Var finns människokärleken? Humaniteten? "Stoppa Sarkozy - sänd en kram" tänker jag. Gå med i Facebook-gruppen här.

Samtidigt överlämnades igår en sanningskommission i form av en utredning med många förslag av Maria Leissner till integrationsminister Nyamko Sabuni. Det krävs ett synliggörande av studerande förebilder, att bekräfta den romska kulturen och givetvis en dialog med ledarna.

Det finns ett strukturellt utanförskap av romer i dagens Sverige. Det är säkerligen från två håll. Att det är svårt att bryta ett mönster. Att föräldrar som är analfabeter inte själva vill eller kan hjälpa sina barn. Att barnen inte blir bekräftade i sin dubbla kulturidentitet. Att grova fördomar om stora kjolar och slipover ligger kvar i såväl det medvetna som det undermedvetna.

Jag undervisade själv i finsk klass för åtta år sedan. En pojke i årskurs fem kunde knappt skriva. Under det år jag hade förmånen att undervisa eleverna flyttade samme pojke ut och in i klassen tre gånger. Jag förstår att mycket elevvårdsarbete förekom, som inte jag såg. Pojken har samma rättighet som alla andra att lära sig läsa och skriva. Inte förrän jag tog in en bok med zigenska sagor fick jag ögonkontakt med en flicka. Åh, som vi läste.

Debatten är igång. Nu gäller det att några romska företrädare tar del av den. Träder fram. Eller blir intervjuade. För så länge vi pratar om en grupp är det i alla fall eliten som försöker hitta på idéer för en exkluderad grupp. Inkludering kan bara ske i dialog och samförstånd från båda hållen. Men givetvis krävs det en öppenhet från majoritetssamhället. Den finns idag.